世界音樂藝術殿堂的獨山花燈文化

　　在我們中國戲劇發展的歷史文化過程當中，獨山花燈作為貴州的一種劇種，婉轉的優美唱調和濃鬱的鄉土氣息，已經漸漸地被我們遺忘。很多文化隨著社會的發展，我們漸漸地遺失瞭。那麼，大傢對於獨山花燈文化是否瞭解呢？
　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

　　獨山花燈是佈依族文化之結晶
　　佈依族是我國能歌善舞的民族之一，自古代社會以來，獨山佈依族對祭祀天地神靈祖先，諸如“請水”、“安靈”、“請神”……等，或神話傳說，民間故事等都采用傳統的說唱座唱)形式進行表達和流傳。若有喜慶之集會，必歌必舞以抒情。獨山花燈可謂是佈依族文化的結晶。佈依族民歌多為七字句式，獨山花燈唱詞亦多為七字句式，從這裡不難辨出兩者之間的淵源關系。獨山花燈的曲調中，部分較古老的曲調式與當地佈依族民歌、山歌以及巫師、過陰座唱的音律頗為相似，其師承關系亦是顯而易見。

　　獨山花燈的表演形式
　　地燈：不拘場所，隨處可演，稱之為“地燈”。地燈表演多為歌舞，其情節內容較為簡單，伴奏都為打擊樂器，無管弦樂伴奏，故後來的臺燈音樂中，打擊樂層出多變，在伴奏中始終占有重要地位，與此有一定的淵源關系。地燈舞蹈質樸生動，活潑詼諧，富於生活情趣和民族氣息。在表演中，表演者一般持綢緞彩扇和繡花帕作為道具，扇帕動作極具濃鬱的自然色彩和象征意味。