中國的聲音“活化石”－八音坐唱

　　佈依族的八音坐又被我們稱為“佈依八音”，是佈依族世世代代一直度在流傳的一種民間曲藝的說唱形式，因為歷史非常的悠久，音樂曲風婉轉優雅，民族特色濃鬱因此也被我們稱為天籟之音。
　　那麼，大傢對於這種音樂形式是否瞭解呢？接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

　　八音坐唱的表現形式
　　表現形式有座彈唱和帶戲劇性的演彈唱等。“八音坐唱”旋律古樸流暢、悠美悅耳，常在民族節日、婚喪嫁娶、建房、祝壽等場合演奏，是深受佈依族人民喜愛的民族說唱藝術形式。最具代表性的傳統節目有《佈依婚俗》、《賀喜堂》、《胡喜與南祥》、《迎客調》、《唱王玉蓮傳》、《敬酒歌》、《梁山伯與祝英臺》等四十餘個，主要有：《福滿堂》、《賀壽堂》、《戈然》、《拜堂調》、《盼郎》、《哥妹調》、《來去來》;坐唱《胡喜與南洋》片段;佈依戲《撒衣定情》片段;尾曲《盛世調：昂央》等，內容主要取材於佈依民間口頭文學，民間音樂和說唱藝術，表現出佈依人民對生活的熱愛、對豐收的向往、對愛情的追求、對醜惡的鞭撻。

　　八音坐唱的表演形式
　　八音坐唱的表演形式為八人分持牛骨胡(牛角胡)、葫蘆琴(葫蘆胡)、月琴、刺鼓(竹鼓)、簫筒、釵、包包鑼、小馬鑼等八種樂器圍圈輪遞說唱。表演以第一人稱的“跳入”唱敘故事，以第三人稱的“跳出”解說故事，也有加入勒朗、勒尤、木葉等佈依族樂器進行伴奏的情形。演唱時，男藝人多采用高八度，女子則在原調上進行演唱，這樣不僅可以產生強烈的音高和音色對比，還能增加演唱的情趣。演唱時唱腔用佈依語，道白用漢語，有小嗓和平嗓之分，由樂隊人員分擔角色。曲牌有正調、正音、走音、自路板、長調、倒長調、反簧調、倒茶調、吃酒調等三十多個，可單獨演奏，也可邊奏邊唱。