佛教大師教你如何恭敬三寶？

　　佛教在我們心中也是再熟悉不過瞭，它是世界三大宗教之一，重視人們的心靈與道德的進步和覺悟，佛教信徒修習佛教是想滲透生命和宇宙的真相，能超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到最終的解脫。而對於現在的我們而言，要如何恭敬三寶呢？
　　那麼，下面就隨小編一起從佛教文化的角度去看看大師教你如何恭敬三寶吧！

　　《佛說優婆塞戒經》說：“不應造作半身佛像。若有形像，身不具足，當密覆藏，勸人令治；治已具足，然後顯示。見像毀壞，應當至心供養恭敬，如完無別。”意思是不能造作半身佛像。如果見到身形不具足的佛像，要隱藏起來，勸人重新制造；修造後身形具足瞭，再示之於人。見到毀壞的佛像，也要至心供養，與完好無損一樣。

　　《菩提道次第廣論》中說：“所應修行的學處有三種。第一種是要把佛陀的身像視為恭敬的對像，如同大師佛陀)本人。無論它們的質地是好抑壞，也不可抵毀譏評，不可對它們輕忽不敬，例如隨意放在污俗下流的地方，又或用來抵押典當。”對於佛經，宗大師說：“即使內容少得僅有四句的正法，亦不可不恭敬。不要把經書抵押典當，不可作為商品買賣，不可放在空地之上或低俗下流的地方，不可與鞋襪並持又或跨越經典。對經書應當恭敬，要把它們視如法寶。”對於僧眾，“絕不可以對僧伽、出傢眾、僅現沙門相的人或他們的象征物指身著三衣但不具戒律的人，又或隻是一片袈裟)輕毀責罵。勿作自宗他宗的分別，從而敵視他宗行者，應如僧寶一樣，敬重僧伽。”