大慈大悲，佛教放生歷史介紹

　　放生，早在魯國時期，中國漢地即有在特殊日子放生的說法，但持續、廣泛的放生習俗的形成，還是在佛教傳入中國之後。那麼，接下來就讓我們一起到佛教放生中具體瞭解關於放生的歷史吧。

　　放生習俗的淵源
　　先秦時期，孔子以舜為好塵榜樣，強調環境保護；孟子則強調惻隱之心，並以仁義思想啟發梁惠王，《呂氏春秋·異用》、《列子·說符》等已經開創戒殺放塵的風氣。佛教傳入漢地後，曇無讖譯《金光明最勝王經·流水長者子品》為佛教放生提供瞭理論依據。

　　商湯之所以討伐成功，除瞭擅用萬物之外，更懂得珍惜生靈，不讓一切生命被趕盡殺絕，其治國所行仁愛之風，山“成湯解網”事跡可見一斑。《呂氏春秋·異用》記載：
　　湯見祝網者，置四面，其祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。”湯曰：“嘻！盡之矣。非桀其孰為此也？”湯收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作網罟，今之人學紆。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。”漢南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣。”四十國歸之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。’