山邊的天籟之聲“重慶南溪號子”文化

　　南溪號子流行於重慶，它其實就是雛形是土傢族農民在勞動當中為瞭解決自己的疲憊給自己鼓勁的一種勞動號子和山歌號子。南溪號子是一種擁有民族特色以及城市特色的一種藝術文藝。那麼，大傢對於南溪號子瞭解有多少呢？
　　接下來，就讓我們一起從城市文化的角度瞭解一下這種在山野間悠揚激蕩的天籟之聲吧！

　　南溪號子流行於重慶市黔江區，在長時期的傳唱過程中已逐步發展成為一種自成一格的特殊山歌品種，它既不同於周邊的川江號子、纖夫號子，也有別於廣泛傳唱在武陵山區的其他勞動號子和山歌號子。南溪號子的唱腔和唱法比較固定，其基本唱法為一人領唱，兩人或三人唱高音，三人或更多的人唱低音，眾人幫腔，從而形成高中低聲部互相應和、在山野間悠揚激蕩的天籟之音。2006年，南溪號子被列入第一批國傢級非物質文化遺產名錄。

　　南溪號子流傳於黔江區的高山、峽谷、深溝地帶的土傢族和苗族群眾中，眾人合唱，聲調高昂，雄渾壯闊。演唱不分場合、地點，當地人逢紅白喜事常鐘情於此。市“非遺”保護中心副主任譚小兵介紹說，南溪號子演唱題材極為豐富多樣，既有即興創作的山野俚語，也有涉及歷史、地理和土傢族民俗文化、民間傳說等方面的內容，特別是其中的“連八句”，為武陵山區原生態民歌中罕見的小調體裁——采用邊唱邊說，語言詼諧幽默，充分體現出土傢人的智慧。這些土傢族音樂文化的遺存，傳達瞭許多已經消失的文化信息，具有豐厚的文化藝術價值。